par Brian Major
Dernière mise à jour: 7:05 AM ET, Mon May 5, 2025 
La mise en valeur croissante de l’héritage africain du Brésil figure parmi les facteurs qui expliquent l’envolée du tourisme international dans le pays.
En 2024, le Brésil a accueilli 6 657 377 visiteurs étrangers, un sommet historique et une hausse de 12,6 % par rapport à 2023, selon les données de l’agence brésilienne de promotion du tourisme, Embratur.
La tendance s’est poursuivie au premier trimestre de 2025, avec 3,7 millions d’arrivées, soit près de 50 % de plus que l’année précédente, selon des données combinées d’Embratur, du ministère du Tourisme et de la police fédérale.
Ces chiffres reflètent les efforts du gouvernement pour promouvoir la culture afro-brésilienne, notamment à travers la musique, la cuisine et les arts visuels, à Rio de Janeiro et dans des régions comme Salvador de Bahia.
L’an dernier, Embratur a lancé une campagne intitulée « C’est spectaculaire. C’est pour vous. » visant à valoriser la diversité, le tourisme durable et les destinations afro-brésiliennes. Diffusée sur les plateformes numériques, la vidéo met en scène une voyageuse parcourant des lieux emblématiques, dont Salvador et Rio, où l’héritage africain est omniprésent.
Valongo et la Petite Afrique
Le Brésil fut le principal pays de destination des personnes réduites en esclavage durant la traite transatlantique. Sur les 12 millions d’Africains déportés vers les Amériques, environ 5,5 millions ont été débarqués au Brésil entre 1540 et les années 1860, principalement à Rio.
À proximité de Copacabana, on peut aujourd’hui visiter le quai de Valongo, site du patrimoine mondial de l’UNESCO. Construit en 1811, il fut le principal point d’arrivée des personnes asservies. Entre 500 000 et un million d’Africains y auraient transité.
Transformé en 1843 pour accueillir la future impératrice Teresa Cristina, le quai fut rebaptisé Cais da Imperatriz. Après l’interdiction officielle de la traite en 1850, le quartier autour du quai devint un foyer pour les affranchis, surnommé Petite Afrique par le compositeur Heitor dos Prazeres.
Redécouvert en 2016, à l’approche des Jeux olympiques, le site comprend aujourd’hui une installation artistique extérieure présentant documents historiques, illustrations, articles de journaux et œuvres évoquant l’esclavage.
Le quartier adjacent, animé de petits restaurants et de murales colorées, est reconnu comme berceau du samba et de nombreuses traditions afro-brésiliennes. On y trouve notamment une murale de l’écrivaine Conceição Evaristo et une statue de Mercedes Baptista, première danseuse noire du Theatro Municipal de Rio, qui a fondé le Ballet Folclórico Mercedes Baptista inspiré des rites du Candomblé.
Salvador : culture et spiritualité afro-brésiliennes
Ancienne capitale du Brésil colonial, Salvador est aujourd’hui le cœur démographique de la population afro-descendante du pays. La ville est renommée pour sa gastronomie, ses rituels religieux et ses célébrations comme le Carnaval, qui attire des foules immenses au son des rythmes afro-caribéens axé.
Un Carnaval aux racines revendiquées
À Rio, le Carnaval a attiré plus de 310 000 visiteurs étrangers entre le 24 février et le 8 mars 2025, dont 40 % à Rio, selon ForwardKeys. Ces dernières années, les écoles de samba ont renforcé la place accordée à l’héritage afro-brésilien.
En 2025, l’école Beija-Flor a remporté les honneurs avec des chars célébrant cette culture. Son directeur, le chanteur Neguinho da Beija-Flor — de son vrai nom Luiz Antônio Feliciano Marcondes — a pris sa retraite après près de 50 ans de carrière. Le surnom Neguinho, parfois péjoratif, est aussi employé affectueusement dans la communauté afro-brésilienne.
Souhaitez-vous que je produise une légende idiomatique pour la photo du quai de Valongo ou des murales de la Petite Afrique?
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